CALIFICĂRILE UNUI PREZBITER
Titus 1:7-9
Seria de mesaje – O BISERICĂ ÎN ORDINE – Are o conducere sănătoasă, prezbiteri si lideri care se califică din punct de vedere Biblic.
În dimineața aceasta o să ne uităm din nou la aceste calificări.
Pavel îl lasă pe Titus în Creta tocmai pentru a pune în ordine ce a mai rămas: și anume să așeze prezbiteri așa cum i-a dat îndrumări. Pavel nu îl lasă nici pe Titus și nici pe Timotei în ceață despre cum anume să așeze acești prezbiteri. Ci le dă îndrumări direct din partea lui Dumnezeu. Aceste idei nu sunt inventate de Pavel; ci sunt inspirate de Dumnezeu prin Pavel
v.3 și-a descoperit Cuvântul prin proclamarea care mi-a fost încredințată prin porunca lui Dumnezeu…
Dacă noi am împrumuta idei din lumea business-ului în conducerea bisericii sau dacă am face ce ne taie pe noi capul am falimenta/nu am putea să ne numim Biserica lui Dumnezeu/ unde Cristos este capul.
Pentru sănătatea bisericii este vital să înțelegem cu toții aceste calificative și să le aplicăm cu atenție în cunoașterea oficială a prezbiterilor.
Ideea centrală: Calificarea pentru a fi un prezbiter stă în maturitatea spirituală care se reflectă în viața de familie, în caracterul personal și în cunoașterea adevărului.
v. 6 se concentrează pe maturitatea spirituală acasă;
v.7-8 ne vorbește despre caracterului personal al prezbiterului
v. 9 pe maturitatea în doctrina sănătoasă/ sau cuvântul sănătos pe care prezbiterul îl cunoaște bine
I. UN PREZBITER TREBUIE SĂ REFLECTE MATURITATE SPIRITUALĂ ÎN VIAȚA DE FAMILIE V.6
Dacă este cineva fără vină
soț al unei singure femei
având copii credincioși,
care să nu fie acuzați de destrăbălare sau de neascultare,
Ce să faci cu un astfel de om?
să‑l pui responsabil ca bătrân.
II. UN PREZBITER TREBUIE SĂ REFLECTE MATURITATEA SPIRITUALĂ ÎN CARACTERUL PERSONAL
v.7 căci Episcopul,
Din versetul 7 Ap. Pavel pare a schimba subiectul trecând de la bătrâni la episcopi.
Conjuncția căci face legătura între versetele 6 și 7 și face referite la aceeași categorie de slujitori. Cele două cuvinte prezbiter și episcop așa cum am văzut și duminica trecută sunt două cuvinte interschimbabile, ele desemnând aceeași funcție în biserică.
Chiar dacă apare la singular cuvântul episcop, asta nu înseamnă că trebuie să existe un singur episcop. Cuvântul este folosit în sens general, Pavel afirmând că aceste calități sunt cerute pentru toți episcopii.
v. 7 Căci Episcopul, – care este rolul Episcopului?
ca administrator al lui Dumnezeu – Motivul pentru care aceste calificative sunt ridicate la un standard atât de mare este faptul că episcopul slujește ca administrator a lui Dumnezeu.
Administratorul întotdeauna va da socoteală în fața altuia pentru ceea ce i s-a încredințat. Mă cutremur când realizez asta. Ce cuvinte mari: administrator al lui Dumnezeu.
Voi sunteți ai lui Isus Cristos, răscumpărați de El, iar nouă ca prezbiteri, ni s-au încredința sufletele voastre. Și vom da socoteală de ele.
Evrei 13:17 Aveți încredere în conducătorii voștri și supuneți‑vă lor, căci ei veghează asupra sufletelor voastre ca unii care vor da socoteală pentru ele,
Vom da socoteală înaintea lui Dumnezeu.
Unul dintre rolurile prezbiterului este să disciplineze atunci când cineva din biserică trăiește în păcat! De ce? Pentru că vrem să salvăm acel suflet. Disciplina are ca scop să scoată la iveală păcatul și să îl trateze. Păcatul, ca și cancerul, iubește să se ascundă, și să stea în umbră.
v. 7 Căci episcopul ca administrator al lui Dumnezeu este –
Fără vină – din nou apare acest cuvânt ca și în v.6 și se referă la o reputație bună și la caracterul lui. A fi fără vină-aici are sensul de a fi cunoscut ca un om integru, cu privire la care oamenii din jur să nu aibă ce să bage de vină când vorbesc de onestitatea ta, seriozitatea ta, integritatea ta. Caracterul tău general ar trebui să reflecte maturitatea spirituală.
Pavel enumeră 5 vicii păcătoase care îl descalifică pe un bărbat de la a fi un prezbiter al lui Dumnezeu.
NU AROGANT- Ați întâlnit o persoană care întotdeauna insistă ca lucrurile să fie așa cum vrea ea, indiferent dacă este vorba de o chestiune familială, ori de biserică, ori de serviciu? O astfel de persoană rareori este gata să renunțe la dorințele sale în favoarea grupului. Și când cedează, o face bombănind.
2 Petru 2:10
DAR EXISTĂ modalități de a fi încăpățânat care sunt mult mai puțin izbitoare și flagrante. Și este un comportament la fel de păcătos, și un semn al lipsei de maturitate.
Exemplu de aroganță – LOCUL DE MUNCĂ
Să fi la locul tău de muncă și toată lumea să te numească arogantul/aroganta. Ști de ce? Pentru că nu admiți niciodată că ai greșit. Nu îți ceri iertare altor oameni tocmai pentru că tu consideri că ai dreptate întotdeauna. Chiar dacă toți ceilalți îți spun că ai greșit/ tu o ți pe a ta că nu ai greșit.
Exemplu de aroganță – FAMILIA TA
Să îți conduci familia ca un dictator. Să vi la biserică, să ai părtășie cu familia, să întreții familia cât mai bine. Dar tu să iei toate deciziile în casă. Soția ta să nu aibă nimic de spus niciodată. Iar când vreodată soția îți spune că ai greșit, nu ești gata să te smerești, să îți ceri iertare de la ea sau chiar de la copii, ci mai degrabă lași lucrurile să treacă și să se rezolve de la sine.
A avea o voință puternică nu este același lucru cu aroganța sau încăpățânarea. Un credincios matur din punct de vedere spiritual nu își va folosi puterea voinței ca să îi domine și să îi zdrobească pe alții. El este de asemenea în stare să mențină un echilibru între o voință puternică și smerenie.
Așadar, îi îndemn pe bătrânii din mijlocul vostru, eu însumi un bătrân, martor al suferințelor lui Cristos și părtaș al slavei care urmează să fie descoperită: 2păstoriți turma lui Dumnezeu, care este printre voi, purtându‑i de grijă nu din obligație, ci de bunăvoie, după voia lui Dumnezeu, fără a fi lacomi de câștig murdar, ci dornici de slujire, nu ca unii care domniți peste cei ce v‑au căzut la sorți, ci fiind exemple pentru turmă 1 Petru 2:2-3
Rezolvare
Dacă ești arogant pentru că ai fost lăsat întotdeauna să faci ce-ți place, atunci încetează să mai acționezi în felul acesta. Lasă-L pe Isus să îți controleze viața. Caută în Scriptură ce înseamnă să fi îngăduitor, iubitor, altruist și apoi începe să-i iubești pe oameni, acceptând că ești supus greșelilor și că e foarte posibil să fi greșit. Asumă-ți vina și cere-ți iertare nu doar înaintea lui Dumnezeu (cum zic unii: eu îmi cer iertare doar lui Dumnezeu, nu și lui X), nu doar înaintea lui Dumnezeu, ci și înaintea celui căruia i-ai greșit.
Alt viciu păcătos este MÂNIA
NU MÂNIOS – Cu alte cuvinte, într-un limbaj mai popular. Nu-i sare ușor țandăra.
Biblia însă nu clasifică orice fel de mânie ca păcat. De fapt, Pavel afirmă: Mâniați-vă, dar nu păcătuiți.
Pavel nu ne încurajează la mânie, ci mai degrabă el este interesat ca atunci când ne mâniem să nu păcătuim. Și totuși când devine mânia păcat? Mânia devine păcat când este prelungită!
Tot Pavel continuă în Efeseni 4:26,27 Să n-apună soarele peste mânia voastră, și să nu dați prilej diavolului.
Mania devine păcătoasă când mocnește, caută răzbunare și te determină să întorci rău pentru rău. (am să îi arăt eu, am să îi fac eu….o să vadă el….)
“Unul dintre atributele lui Dumnezeu este că El este încet la mânie, astfel trebuie să fim și noi.
Mânia unui bărbat este o piedică în calea lucrării lui Dumnezeu, „căci mânia omului nu lucrează neprihănirea lui Dumnezeu” (Iacov 1:20).
“ Astfel, un bărbat care dorește să fie un păstor al bisericii trebuie să fie răbdător și stăpân pe sine.
Evident, noi toți trecem prin situații când manifestăm mânie, iar liderii care trebuie să se confrunte cu situații conflictuale pot trece adesea prin excese serioase de mânie. Dar acestea nu vor fi parte din viața de zi cu zi, ci mai de grabă excepții.
Ca prezbiter cum poți să îi îndemni pe alții să fie stăpâni pe ei și să se controleze, când tu nu poți fi stăpân pe tine?
Alt viciu păcătos este BEȚIA
NU BEȚIV –
Beția este un păcat. Biblia vorbește despre asta categoric.
geloziile, bețiile, îmbuibările și alte lucruri ca acestea. Vă avertizez, așa cum am făcut‑o și înainte, că toți cei ce săvârșesc astfel de lucruri nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu. Galateni 5:21
Un prezbiter trebuie să fie ireproșabil în felul în care folosește alcoolul.
Biblia nu interzice consumul de băuturi alcoolice, dar avertizează despre pericolele consumului de alcool.
Proverbe 20:1
Vinul este batjocoritor și băutura tare este gălăgioasă: oricine este amețit de ele nu este înțelept.
Efeseni 5:18
Să nu vă îmbătați de vin, care duce la destrăbălare, ci fiți plini de Duh;
Pavel continuă și spune – prezbiterul nu trebuie să fie:
NU BĂTĂUȘ – A fi bătăuș înseamnă a scăpa mânia de sub control, nu numai din punct de vedere verbal, ci și fizic.
Poate zici: la capitolul ăsta sunt în regulă, nu-mi bat colegii de lucru când am o ceartă cu ei.
Dar versetul are aplicații în așa multe domenii. Chiar și în educarea copiilor.
De câte ori ți-ai ieșit din fire bătându-ți copii? Și apoi să spui că ai făcut-o spre binele lor? De câte ori i-ai bătut la nervi, mânios?
Da, biblia spune să îți disciplinezi copilul uneori și în mod fizic.
Proverbe 13:34. „Cine cruță nuiaua, urăște pe fiul său, dar cine-l iubește, îl pedepsește îndată.”
Nuiaua şi certarea dau înțelepciunea, dar copilul lăsat de capul lui face rușine mamei sale.” Proverbe 29:15
Dar ai grijă: se poate ajunge foarte ușor la abuz fizic. Când îți disciplinezi copilul ai grijă la două lucruri:
– motivația pentru care faci asta (pentru că poți să o faci pentru că te simți tu jignit, rușinat de cei din jur, în loc să o faci pentru că te doare de păcatul din inima copilului),
– iar al doilea lucru este starea ta – nu când ești mânios, ci așteaptă să te liniștești și să poți fi tu mai întâi un exemplu de autocontrol înainte de a-i cere copilului să se autocontroleze.
Violența domestică – În România 30% dintre femei spun că au fost afectate de violență fizică sau sexuală la un moment dat în viață. În 2018, aproape 18.000 de femei au fost lovite în familie. 48 au murit. Iar acestea sunt doar cifrele din cazurile raportate la poliție.
Poate o să vi se pară din basme următoarea întrebare, dar:
Ți s-a întâmplat, nervos fiind, în mijlocul unei certe, să ridici mâna la soția ta/sau la soțul tău?
Te trezești uneori că o lovești, o strângi, îi dai o palmă în momentele în care ți-a călcat rău pe bătătură, și diavolul te și convinge în inima ta: o merită?
Deși pare ciudat, să știți că nu e deloc exclus acest lucru în căsniciile creștine. Da, nu este deloc normal, deloc biblic, dar o situația ca aceasta nu e deloc exclusă. Și poate fi una cu care se confruntă mai multe cupluri decât am vrea să credem.
Dacă cumva ai ajuns în acest punct în căsnicia ta, dă-mi voie să te opresc și să te rog să nu îți falimentezi căsnicia continuând așa.
Soților, iubiți‑vă soțiile așa cum Și‑a iubit și Cristos Biserica și S‑a dat pe Sine pentru ea, 26ca s‑o sfințească, curățind‑o prin spălarea cu apă, prin Cuvânt, 27pentru a o înfățișa înaintea Lui ca pe o Biserică slăvită, neavând vreo pată sau zbârcitură sau altceva de felul acesta, ci ca să fie sfântă și fără cusur. 28Tot așa trebuie să‑și iubească și soții soțiile, și anume ca pe trupurile lor. Cel ce‑și iubește soția se iubește pe sine. 29Fiindcă nimeni nu și‑a urât vreodată trupul, ci îl hrănește și are grijă de el, la fel cum face și Cristos pentru Biserică. Efeseni 5: 25-29
NU LACOM DE CÂȘTIG MURDAR –
Ca și cum Pavel ar spune e ok să fi lacom de câștig, dar să nu fie murdar.
Dar nu, sa nu ne înșelăm. Problema e de inimă. Și de iubirea de bani, care este rădăcina tuturor relelor. și unii, care au umblat după ea, au rătăcit de la credință și s-au străpuns singuri cu o mulțime de chinuri” (1 Tim. 6:10).
Atât Pavel cât și Petru condamnă ceea ce noi am putea numi „să faci lucrarea pentru bani” (cf. 1 Petru 5:2; Tit 1:7). Pavel spune că învățătorii falși sunt interesați de bani și de câștig personal financiar (1 Tim. 6:5; Tit 1:11). Fariseii erau iubitori de bani și devorau casele văduvelor (Luca 16:14; Marcu 12:40). Principalii lideri religioși din vremea lui Isus transformaseră Templul într-o piață, spre profitul lor (Marcu 11:15-17). Asemenea unui drog puternic, dragostea de bani poate să întunece judecata celor mai buni oameni.
“Prin contrast, un bărbat controlat de bani sau de alcool nu este controlat de Duhul Sfânt. El nu este stabil, nu se poate stăpâni, nu are o gândire sănătoasă și nu este vrednic de cinste. El este controlat de dorințe firești care vor conduce inevitabil la alte păcate și la ocară publică.”
CI OSPITALIER
Ea este de asemenea o importantă virtute biblică:
Iov, liderul exemplar al Vechiului Testament, a fost un model de ospitalitate:
„străinul însă na rămas în drum peste noapte, și ușa mea a fost întotdeauna deschisă călătorului” (Iov 31:32).
Pavel îi îndeamnă pe creștinii din Roma să caute să fie primitori de oaspeți (Rom. 12:13).
Petru scria: „Fiți primitori de oaspeți între voi, fără cârtire” (1 Petru 4:9).
Autorul Epistolei către Evrei îi îndemna astfel pe cititorii lui: „Să nu dați uitării primirea de oaspeți, căci, prin ea, unii i-au găzduit, fără să știe, pe îngeri” (Evrei 13:2).
Arată-ți dragostea față de frații tăi. E ușor să afirmăm că ne iubim unii pe alții, că aplicăm scriptura care ne îndeamnă la a ne iubi frații și surorile, însă când vine vorba de a pune în practică, de multe ori ne găsim în poziția în care găsim scuze. Te-ai gândit că ospitalitatea e un mod practic prin care îi iubești pe cei din jur?
De ce? Pentru că a fi ospitalier implică și sacrificiu, implică nu o casă mare, ci o inimă mare, o inimă caldă, cu ușa casei oricând deschisă. E interesant că simți când ești primit cu drag, simți dragostea gazdelor, în ciuda spațiului mic sau a unei case modeste. Pentru că a fi ospitalier nu are de-a face cu o încăpere, ci are de-a face cu inimile noastre care sunt sau nu sunt gata să fie primitoare.
Ca pastor, am fost în multe case și vă spun sincer că niciodată nu a contat cum arată casa, ci cum am fost primit de către gazde: zâmbetul și întâmpinarea de la intrarea pe ușă, dragostea cu care gazda a pregătit casa sau masa pentru noi, chiar dacă era modestă, bucuria care i se citea pe față atunci când stăteam de vorbă. Mai pe scurt: ospitalitate, primire călduroasă, dragoste.
Sunt eu ospitalier? Mă împiedic deseori în scuze ca: nu avem o casă așa frumos aranjată, nu am chef să primesc pe cineva, să primească altcineva cu o casă mai mare, mai frumoasă? A fi ospitalier vizează pe orice creștin, nu doar pe cel cu condiții bune. A fi ospitalier are de-a face cu inima noastră gata să se sacrifice lăsând mândria jos de dragul de a-l sluji pe cel venit în casa lui.
Soțiilor, aici voi aveți un rol important pentru că e greu să fii ospitalier de unul singur. Ca bărbat, ai nevoie de sprijinul soției. Iar soția poate fi uneori o piedică: iar vin ăia la noi? De ce i-ai chemat? Nu puteau sa meargă la altcineva? Iar noi să găzduim grupul mic?
Da, uneori e o provocare să fim ospitalieri. Dar o facem cu tot dragul pentru că ne iubim și ne slujim în acest fel. Acest principiu nu trebuie să existe doar la prezbiteri ci la întreaga comunitate Radiant.
Dragilor, deschideți-vă casele, mesele voastre pentru studenți-nu uitați de ei, deschideți-vă casele pentru cei care vin duminica din Arad; fiți ospitalieri cu grupul vostru mic. Iubiți-i pe oameni în modul acesta.
La asta ne încurajează SCRIPTURA!
IUBITOR DE BINE
Analizează-te să vezi dacă ești un om iubitor de bine:
- Profiți de ocaziile pe care le ai ca să faci bine tuturor oamenilor – atât credincioșilor cât și necredincioșilor?
Galateni 6:10
Așadar, cât avem vreme, să facem bine tuturor, mai ales celor din familia credinței.
2. Îi zidesc eu pe oameni, sau îi dărâm?
Efeseni 4:29
Să nu vă iasă din gură niciun cuvânt stricat, ci unul bun, pentru zidire, după cum este nevoie, ca să dea har celor ce‑l aud.
3. Folosesc eu resursele mele materiale ca să-i ajut pe alții în nevoie?
1 Corinteni 9:6-8
Dumnezeu îl iubește pe dătătorul voios. 8Și Dumnezeu poate să facă să se reverse înspre voi orice har, pentru ca, având întotdeauna în toate destul, să lăsați să se reverse din voi orice faptă bună, 9așa cum este scris:
„A împărțit, a dăruit celor nevoiași; dreptatea lui rămâne pe vecie.“
4. Sunt eu cu adevărat preocupat de unitatea Trupului lui Hristos sau sunt gelos, egoist și mândru, dând naștere la tensiuni și lipsă de armonie? Mă bucur de victoriile fraților și surorilor mele?
Iacov 3:13
Cine este înțelept și priceput între voi? Să‑și arate, prin purtarea lui bună, faptele făcute cu blândețea înțelepciunii!
CUMPĂTAT
“limba greacă, termenul „cumpătat” (nēphalios) poate avea sensul de cumpătare în folosirea vinului. Aici, totuși, este folosit cu sensul seriozității mentale.
„Cumpătat” are sensul autocontrolului, al judecății echilibrate și al îndepărtării de excese și de comportament aspru. Termenul indică absența oricărei tulburări personale care ar distorsiona judecata sau comportamentul unei persoane. El descrie o persoană stabilă, circumspectă, înfrânată și cu o gândire clară.”
Un astfel de om – rămâne stabil și ferm, gândirea lui este clară.
El este calm, stăpân pe sine și calm.
DREPT
“Drept” (dikaios) înseamnă „drept” sau „cinstit”. A fi drept înseamnă să trăiești în ascultare de standardele drepte ale lui Dumnezeu, să trăiești potrivit poruncilor Lui. Ioan scrie că „cine trăiește în neprihănire, este neprihănit, cum El însuși este neprihănit” (1 Ioan 3:7).
Un prezbiter drept poate fi unul pe care te poți baza că este un bărbat al principiilor și care ia decizii “corecte, drepte și cinstite pentru biserică, nu pentru binele lui propriu (Prov. 29:7). ”
“El trebuie să trăiască o viață dreaptă din punct de vedere moral și să fie îmbrăcat în neprihănire practică.”
SFÂNT – “A fi „sfânt” (hosios) înseamnă a fi ferm dedicat lui Dumnezeu și Cuvântului Lui, a fi pus deoparte pentru Dumnezeu și pentru a-I fi plăcut. În ciuda curentelor schimbătoare ale societății și ale circumstanțelor, persoana devotată lui Dumnezeu se alipește cu credincioșie de El și de Cuvântul Lui.
Una dintre realitățile groaznice ale istoriei poporului Israel este că mulți dintre liderii lui nu erau „drepți” și „sfinți”, așa că poporul a fost abătut de pe cale.
Un prezbiter nu trebuie să îi ducă în rătăcire pe oameni! El trebuie să fie model de dedicare evlavioasă, de caracter și purtare sfântă, și astfel să îi conducă pe oameni în neprihănire și dedicare față de Dumnezeu.”
Vrei să trăiești în sfințenie? Asculți tu de cuvântul lui Dumnezeu?
ÎNFRÂNAT –
“Economul lui Dumnezeu trebuie să fie caracterizat de autocontrol și disciplină de sine în toate aspectele vieții, și în special în ce privește dorințele lui fizice.
Un bărbat neînfrânat are o rezistență redusă în fața poftei sexuale, a mâniei, a leneviei, a atitudinii critice sau a altor dorințe deșarte. El este o pradă ușoară pentru diavolul.
Solomon a lansat un avertisment serios împotriva vulnerabilității bărbatului neînfrânat în fața tuturor vrăjmașilor sufletului lui: „Omul care nu este stăpân pe sine este ca o cetate surpată și fără ziduri” (Prov. 25:28).
Înfrânarea de sine este o parte esențială a vieții controlată de Duhul (Gal. 5:23).
Cum stai cu înfrânarea în ce privește pofta sexuală? Cauți mereu să o ții în frâu fiind conectat la Dumnezeu?
Dar cum stai cu înfrânarea mâniei? Acasă, unde ești cunoscut cel mai bine, soția ta sau soțul tău ar spune că îți ții în frâu mânia sau izbucnești și toți fug din calea ta?
Cum ești la capitolul lene? Lene în ce privește sarcinile de la lucru, lene în ce privește ajutorul pe care îl dai soției prin casă? Aștepți mai degrabă să fii servit sau să slujești?
Biblia spune că Tot ce pune stăpânire pe tine este păcat!
E ceva ce te stăpânește?
Țigara/ Zahăr/ Cafea/ Facebook/ Instagram?
Toate atributele despre care am vorbit mai devreme au de-a face cu inima noastră. Sunt atribute pe care Dumnezeu le-a pus pe paginile Scripturii cu un motiv: pentru că ele reflectă inima noastră. Să nu ne înșelăm și să credem că atributele acestea reflectă personalitatea noastră sau gena pe care am preluat-o de la părinți/bunici. Da, suntem mai predispuși din această cauză înspre unele din ele. Însă toate au legătură cu inima noastră și mă refer aici cu păcate din inima noastră. Nu personalitatea e de vină -așa sunt eu, frate! – ci e de vină păcatul care a prins rădăcini. Iar dacă ajungem la esența lucrurilor, problema pentru care ne lipsesc aceste atribute e fie mândria, lăcomia, sau neînfrânarea.
v. 9 pe maturitatea în doctrina sănătoasă/ sau cuvântul sănătos
III. MATURITATE ÎN DOCTRINA SĂNĂTOASĂ
v. 9 Să se țină de Cuvântul vrednic de încredere, care este potrivit cu învățătura primită
“Dumnezeu cere ca un prezbiter „să se țină” de Cuvântul Lui. „A se ține” (antechō) are sensul de „a se alipi ferm”, „a fi devotat” sau „a adera din toată inima” la învățătură. „
De ce? Să se țină de Cuvântul vrednic de încredere, care este potrivit cu învățătura primită
Ca să-i încurajeze și pe alții prin învățătura sănătoasă Și Să-i mustre pe cei ce se împotrivesc.
“Motivul pentru care unui prezbiter i se cere să adere ferm la Cuvânt este ca el să fie „în stare”, adică să fie „echipat” să împlinească două sarcini specifice: (1) să îi îndemne pe credincioși și (2) să îi înfrunte pe împotrivitori.
Jean Calvin:
„Un păstor are nevoie de două voci, una pentru a aduna oile și cealaltă pentru a-i alunga pe lupi și pe tâlhari. ”
“datoria unui prezbiter este să protejeze turma de învățătorii mincinoși, adică de cei care vorbesc împotriva „învățăturii sănătoase”. Astfel, un prezbiter trebuie să fie în stare „să îi înfrunte pe potrivnicii” doctrinei sănătoase.
O traducere mai precisă a termenului „a înfrunta” (elenchō) din acest context este „a-i respinge” sau „a-i mustra aspru”, așa cum este scris în versetul 13.
„Așadar, prezbiterii, bărbații trebuie să fie în stare să detecteze învățătura falsă și să o confrunte cu cea sănătoasă.”
Pentru a detecta:
- trebuie să cunoști Scriptura
- Să o studiezi zilnic
- Să o memorezi
Pavel le spune prezbiterilor din Efes:
Faptele Apostolilor 20:29
Fiți atenți deci la voi înșivă și la toată turma peste care Duhul Sfânt v‑a pus episcopi ca să păstoriți Biserica lui Dumnezeu, pe care El a câștigat‑o prin propriul Său sânge! 29Știu că după plecarea mea vor veni între voi lupi feroce, care nu vor cruța turma. 30Chiar și dintre voi se vor ridica bărbați care vor spune lucruri pervertite, ca să‑i tragă pe ucenici după ei. 31De aceea, vegheați, aducându‑vă aminte că timp de trei ani, zi și noapte, n‑am încetat să sfătuiesc pe fiecare dintre voi cu lacrimi! 32Iar acum vă încredințez lui Dumnezeu și Cuvântului harului Său, Cuvânt care are putere să vă zidească și să vă dea moștenirea alături de toți cei sfințiți!
Dumnezeu ne-a vorbit așa de clar, cuvânt cu cuvânt astăzi, despre ce calități ar trebui să avem. Haideți să ne analizăm bine, să fim sinceri. Avem atât de exact descrise aici calitățile care ar trebui să ne definească. Ia în ordine unul câte unul fiecare atribut. Fă-ți o listă cu ele si cu toată sinceritatea analizează-ți viața, inima și bifează lucrurile care te caracterizează sau fă un X la atributele pe care nu le ai.
Ceea ce ne dă putere să dezvoltăm aceste calificative/atribute este Isus Cristos; nu suntem noi. De azi am să fac ceva practic: 3 lucruri care mă v-a ajuta să devin ospitalier, sfânt și drept!
E problema de inima noastră – care este nespus de rea si înșelătoare. O inimă egoistă care caută mereu propriul interes. Avem nevoie de Evanghelie care să modeleze inima noastră. Avem nevoie de Cristos si Duhului lui care să ne schimbe inima.
Pavel spune: Am fost răstignit împreună cu Cristos, dar nu mai trăiesc eu. Cristos Trăiește în mine!